Que nous apprend le récit biblique de la création ?

« Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre ». C’est ainsi que commence le livre de la Genèse, et toute la Bible. Il raconte comment le Dieu éternel a créé toutes choses. Avant de poursuivre la lecture de cet article, je vous encourage à lire d’abord Genèse 1:1-2:25 dans la Bible.

L’histoire biblique

Au commencement, Dieu a créé la terre sans forme et vide, impropre à l’habitation, couverte d’eau et de ténèbres. Cependant, par sa Parole et par la puissance de son Esprit, il formerait et remplirait sa création au cours d’un processus de six jours (Genèse 1:1-2 ; Exode 20:11 ; Exode 31:17). Au cours des trois premiers jours, Dieu a ordonné sa création. Au cours des trois jours suivants, il l’a remplie.

• Le premier jour, il a créé la lumière et l’a séparée des ténèbres, appelant la lumière « jour » et les ténèbres « nuit ». Le quatrième jour, il les a remplis avec le soleil, la lune et les étoiles (Genèse 1:3-5 ; 1:14-19).
• Le deuxième jour, il a créé les cieux et a séparé les nuages des eaux au-dessous de l’étendue. Le cinquième jour, il a rempli le ciel d’oiseaux et les eaux d’animaux (Genèse 1:6-8 ; 1:20-23).
• Le troisième jour, il a séparé ce qui était sec des eaux qui étaient sous le ciel. Il a appelé le sec « terre » et les eaux « mers ». Le sixième jour, il a rempli la terre d’animaux et créa l’homme, Adam et Ève (Genèse 1:9-13 ; 1:24-31).

Avec la création de l’homme, nous devons nous arrêter un peu. Dieu a établi, d’une manière particulière, une relation d’alliance avec l’homme. Il avait manifesté sa bienveillance à son égard en le créant à son image, en lui donnant le souffle de vie et en le plaçant dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder.

Après tout cela, Dieu a exigé de l’homme une certaine loyauté. Il voulait que l’homme prouve son obéissance en mangeant de tous les arbres, à l’exception de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. La désobéissance entraînerait la mort. En outre, Dieu a béni Adam en lui donnant une aide digne de lui : Ève. Ensemble, ils devaient dominer la terre et les animaux, et se multiplier (Genèse 1:24-31 ; 2:4-25).

Le septième jour, Dieu avait achevé son œuvre de création. Il a béni et sanctifié ce jour, car il s’est reposé de tout ce qu’il avait créé. Tout ce qu’il avait fait était bon, tout était parfait ! (Genèse 2:1-3).

Que nous apprend ce récit biblique ?

On peut en tirer plusieurs leçons, mais j’en citerai les principales :

• Dieu est l’auteur de la création
  Les premiers mots de la Bible nous révèlent de grandes vérités : Dieu est éternel et il est l’auteur de la création. Par conséquent, Dieu est le seul à transcender le temps et l’espace. Il est le Roi et le Seigneur de toute la création (cf. Psaume 47:8 ; Apocalypse 4:11).
• Dieu révèle ses desseins dans la création
  Son essence trinitaire se reflète dans la création : le Père est à l’origine de la création, le Fils l’exécute et l’Esprit la perfectionne. Remarquez que la terre a été créée vide et sans forme, puis qu’elle a été ordonnée et remplie en six jours. Pourquoi en est-il ainsi ? Cela reflète le dessein rédempteur de Dieu ! Il construisait son royaume sur la terre. (cf. Isaïe 45:18 ; Romains 11:36).
• L’homme a été créé à l’image de Dieu
  Dieu a créé l’homme pour qu’il prenne soin de la création, c’est pourquoi il lui a donné les attributs de la justice, de la sainteté et de la sagesse. En son nom, l’homme devait exercer la domination (en tant que « roi ») et remplir la terre. En outre, Dieu lui a confié le rôle sacerdotal de « travailler et garder » le jardin d’Éden [1]. Son service, en tant qu’image de Dieu, a commencé dans le jardin et devait s’étendre à toute la création (cf. Psaume 8).
• La relation originelle : Dieu et l’homme en communion
  Dieu a réservé un temps (le sabbat), un lieu (le jardin d’Éden) et établi une voie (l’alliance de l’obéissance et des œuvres) pour que l’homme puisse trouver en lui son bonheur éternel. Le mariage d’Adam et d’Ève reflète la communion de Dieu avec l’homme. La désobéissance à ses commandements entraînerait la rupture de cette communion. (cf. Exode 6:7 ; Lévitique 26:12 ; Apocalypse 21:3).
• Le Christ est le centre et la fin de la création
  La création était très bonne. Cependant, elle n’était qu’un modèle de la nouvelle création, et Adam était un type du Christ (« le dernier Adam »). Bien qu’il n’y ait pas eu de péché sur terre, il avait déjà été décidé dans l’éternité que le Christ sauverait son peuple de ses péchés. Tout a été créé par lui et pour lui. Le seul prêtre et roi parfait n’est pas Adam, mais Christ. (cf. Colossiens 1:16 ; 1 Pierre 1:19-20, Jean 1:1-5 ; 5:39)

Merci à Dieu de me montrer le Christ dans la création !

[1] Dieu a ordonné à Adam de « travailler et garder » le jardin. Il devait prendre soin de l’endroit où Dieu habitait et le protéger d’une manière spéciale. Il ne s’agissait pas d’un jardin quelconque, et ce n’était donc pas le travail ordinaire d’un jardinier.
Ces deux idées « travailler et garder » sont également utilisées dans Nombres 3:7-8 et Nombres 8:26, où Dieu a donné aux prêtres et aux lévites le même mandat de servir dans le tabernacle et de garder son mobilier. À cette époque, le tabernacle était la demeure spéciale de Dieu, tout comme le jardin d’Éden l’avait été à l’époque d’Adam. C’est pourquoi Adam et les Lévites avaient tous deux une tâche sacerdotale.

Merci à GospelImages pour cette superbe image.