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Pourquoi Dieu permet-il la souffrance?

Pourquoi Dieu permet-il la souffrance?

Beaucoup ont été perplexes devant les souffrances que nous voyons dans notre monde. La question est souvent posée: “Si Dieu est tout-puissant et entièrement bon, pourquoi permet-il la souffrance?” Pour certains, ce n’est pas seulement une énigme logique abstraite, mais un cri de désespoir profondément personnel, jaillissant d’une douleur personnelle intense. Cela est l’expérience du roi David dans le livre des Psaumes: “Mon âme est dans l’angoisse. Combien de temps, ô Éternel, combien de temps? “ (Psaume 6: 3). Heureusement, notre Père céleste, qui connaît nos besoins avant même que nous le demandions, a tissé la sagesse et les encouragements dont nous avons besoin tout au long de la Bible, du début à la fin.

Histoire de la Création.

La Bible commence par l’histoire de la création (Genèse 1-2). Ici, nous voyons que Dieu est en effet tout-puissant et entièrement bon. Dieu est le Créateur incréé de toutes choses (Genèse 1: 1), avec le pouvoir de faire naître l’univers entier à partir de rien (Hébreux 11: 3). Tout ce que Dieu a fait était «très bon» (Genèse 1:31) et ses premières paroles à l’humanité étaient pleines de bénédictions, de générosité et de protection (Genèse 1: 28-30; Genèse 2: 16-17). Dès le début de la Bible, il est donc clair que Dieu est tout-puissant et Dieu est entièrement bon. Et au début de la création, il n’y avait pas de souffrance.

La Bible se termine par un aperçu de la nouvelle création, là encore où il n’y aura pas de souffrance. “Et j’ai entendu une voix forte du trône dire: t j’entendis une forte voix, venant du trône, qui disait : Voici la Tente de Dieu avec les hommes. Il habitera avec eux ; ils seront ses peuples et lui, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni plainte, ni souffrance. Car ce qui était autrefois a définitivement disparu” (Apocalypse 21: 3-4). La fin de la Bible montre donc aussi que Dieu est tout-puissant et que Dieu est entièrement-bon; et dans la nouvelle création, il n’y aura pas non plus de souffrance.

Qu’est-ce qui ne va pas?

“Pourquoi, alors, nous demandons-nous, souffre-t-il maintenant? Qu’est-ce qui ne va pas? ” Malheureusement, la réponse est que même si la création de Dieu a commencé comme un chef-d’œuvre et se terminera comme un chef-d’œuvre restauré, encore plus grand, en ce moment Son chef-d’œuvre a été gâché par le péché. Et les résultats de cela sont vus et ressentis par nous tous qui vivons aujourd’hui: la souffrance.

Adam et Eve croyaient aux mensonges de satan au lieu de faire confiance à Dieu.

Genèse 3 enregistre ce qui a mal tourné: Adam et Eve ont cru les mensonges de satan au lieu de faire confiance à Dieu, et ont donc essayé de vivre pour eux-mêmes plutôt que d’aimer et d’obéir à Dieu. Une conséquence inévitable de leur péché était la souffrance. Dès qu’ils ont désobéi à Dieu, Adam et Eve ont souffert de honte (Genèse 3: 7) et de peur (Genèse 3: 8-10); et encore aujourd’hui, nos consciences nous infligent la même souffrance lorsque nous désobéissons à Dieu (Romains 2: 14-15). Ensuite, alors qu’Adam et Ève essayaient de rejeter la faute sur leur péché, ils ont provoqué eux-mêmes la douleur des relations rompues (Genèse 3: 12-13). De même aujourd’hui, nous avons tous ressenti la douleur d’être traités injustement par les autres (Psaume 27:12). Cela est particulièrement vrai pour ceux qui essaient de vivre une vie chrétienne fidèle (2 Timothée 3:12): comme Abel l’a découvert (Genèse 4: 1-10), si vous aimez Dieu, vous serez persécuté par les ennemis de Dieu (1 Jean 3 : 12). Si nous demandons: “Pourquoi Dieu permet-il ces conséquences du péché?” la Bible nous assure: Dieu déteste à la fois le péché et les conséquences du péché, et ne les laissera pas continuer éternellement (Apocalypse 21: 8). Cependant, à cause de la grande miséricorde de Dieu (Jonas 4: 2), Il peut retarder la destruction pendant de nombreuses années (Genèse 15:16) pour donner aux pécheurs plus de temps pour se repentir (2 Pierre 3: 9). Dieu peut aussi nous permettre de voir et d’expérimenter les conséquences du péché afin que nous commencions à comprendre par nous-mêmes à quel point le péché est vraiment vil (Romains 7:13), et pourquoi Dieu a raison de tellement haïr le péché (Psaume 11: 5).

La malédiction du péché.

Genèse 3 nous montre que la souffrance peut également être attribuée à la malédiction du péché. Dieu prononce cette malédiction en trois parties dans Genèse 3: la guerre contre satan (Genèse 3: 14-15); guerre dans la famille (Genèse 3:16); et la guerre dans le monde (Genèse 3: 17-19). La malédiction introduit des souffrances supplémentaires dans le monde, telles que l’oppression satanique (Job 2:13), la possession démoniaque (Matthieu 15:22; 17:15), la cécité spirituelle (2 Corinthiens 4: 4), les malformations congénitales (Jean 9: 2 ), les maladies (Luc 4:38) et les «catastrophes naturelles» comme les famines (Actes 7:11). L’une des choses que nous (et sans doute, Dieu aussi) trouvons souvent si affreuses à propos de la malédiction du péché est que ses souffrances peuvent sembler tout à fait aléatoires et injustes. Si nous demandons: “Pourquoi, alors, Dieu permet-il la malédiction du péché?” la Bible nous assure: Dieu déteste aussi cette malédiction et ne la laissera pas durer éternellement (Apocalypse 22: 3) – Il a soumis le monde à la frustration «dans l’espérance» (Romains 8:20). Cependant, jusqu’à ce que la malédiction soit levée, Jésus nous enseigne à voir dans le système d’alerte d’urgence de Dieu: notre monde est sous le jugement de Dieu, et si nous ne nous repentons pas, nous périrons tous aussi (Luc 13: 1-5).

Nous châtiant pour nos péchés.

D’autres souffrances peuvent nous affliger en conséquence directe de nos propres péchés. Ce genre de souffrance est peut-être le plus facile à comprendre pour nous: notre Père céleste nous châtie pour notre péché (Hébreux 12: 5-11). De même que les petits enfants peuvent parfois avoir besoin d’être temporairement disciplinés pour leur propre bien (Proverbes 19:18), afin qu’à l’avenir ils ne s’égarent pas encore plus en danger (Proverbes 22: 6), ainsi trop de chrétiens peuvent regarder en arrière. des moments douloureux dans leur vie et dire, avec Ésaïe: Ma profonde affliction s’est transformée en paix car toi, dans ton amour, tu m’as arraché à la tombe et tu as rejeté toutes mes fautes derrière toi.”(Ésaïe 38:17).

Condamnation pour le péché.

Cependant, la plus tragique de toutes les souffrances est la condamnation pour le péché: la punition qui, nous avertit Jésus, attend tous les impénitents (Matthieu 25:46; Marc 9: 43-44; cf. Apocalypse 14:11). Si nous demandons pourquoi Dieu permet cette souffrance, la Bible nous dit que Dieu ne la permet pas seulement: il la commande activement (Matthieu 25:41), car Dieu est saint et juste (1 Jean 1: 5), et ce serait être injuste pour Dieu de laisser le péché pour toujours impuni (Romains 3: 25-26). Mais, Dieu soit loué! La Bible entière sonne du commandement glorieux de Dieu que non seulement les pécheurs impénitents, mais aussi son Christ innocent, subiraient la condamnation divine (Marc 9:12; Luc 24:26, 46; Actes 3:18; 26: 22-23; 1 Pierre 1 : 11) pour les péchés de son peuple (Ésaïe 53: 10-11; Hébreux 9:26; 1 Pierre 2:24)! Parce que Jésus a donné sa vie pour ses amis (Jean 15:13), quiconque met sa foi en Lui est considéré comme saint (Hébreux 13:12) et est libéré de la condamnation finale (Jean 5:24)! Alléluia – merci à Dieu pour son cadeau indescriptible! Bien que satan ne puisse pas le comprendre (Marc 8:33), dans les souffrances du Christ, nous voyons l’amour de Dieu (Galates 2:20).

Le Christ a souffert pour nous.

Parce que le Christ a souffert pour nous (1 Pierre 2:24), nous avons à la fois une réponse à la question de la souffrance et aussi une force pour le chemin de la souffrance (Actes 14:22). En prenant notre croix pour suivre Jésus (Marc 8:34), nous savons que notre espérance ne nous décevra pas (Romains 5: 3-5), car notre Sauveur a été le premier à endurer la souffrance, et souffre même avec nous (Actes 9: 4): nous pouvons faire confiance à notre bon berger pour nous guider doucement à travers chaque épreuve à laquelle nous sommes confrontés (Hébreux 2:18; 4: 15-16). Alors que les souffrances du Christ débordent dans nos vies, nous découvrons également son réconfort (2 Corinthiens 1: 5-7), nous permettant de nous réjouir même de notre douleur (Jacques 1: 2); car dans le feu notre Sauveur nous tient fermement (Jude 24), affine notre foi (1 Pierre 1: 7), et nous éprouve en tant que vrais croyants (2 Thessaloniciens 1: 4-5) qu’Il gardera fidèles jusqu’à la fin (1 Pierre 5:10).

Se réjouir.

Pour le chrétien, il y a donc une dernière raison pour laquelle Dieu permet notre souffrance: nous renvoyer aux souffrances du Christ. Que nos souffrances viennent de la conséquence du péché, de la malédiction du péché, ou soient un châtiment pour le péché, nous les considérons toutes à travers la lentille de la croix, et nous nous réjouissons: “Il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus” (Romains 8: 1). En effet, “nos souffrances actuelles ne valent pas la peine d’être comparées à la gloire qui sera révélée en nous” (Romains 8:18). “Nos troubles légers et momentanés nous procurent une gloire éternelle qui les dépasse de loin tous” (2 Corinthiens 4:17).

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