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Les chrétiens devraient-ils rejoindre l'armée?

Les chrétiens devraient-ils rejoindre l’armée?

Au cours des siècles, les chrétiens ont lutté contre la question de l’implication dans l’armée. Et de nombreux chrétiens auront une réponse différente à cette question. Tout cela pour dire que cette question n’a pas de réponse facile.

Est-il juste de rejoindre et de servir?

À l’origine de cette question se trouve la question de savoir s’il est juste de se joindre volontairement et de servir dans l’armée. De nombreux chrétiens à travers les siècles n’avaient pas la possibilité de servir volontairement; beaucoup ont été contraints de servir en raison d’un besoin d’infanterie. Donc, la bénédiction derrière la question est que vous avez la possibilité de ne pas servir aussi bien que de servir. Par conséquent, la réponse ne peut pas être déléguée au gouvernement, mais retombe sur vous et sur votre conscience.

La guerre dans l’Ancien Testament

Dans l’Ancien Testament, il existe de nombreux exemples de Dieu approuvant la guerre contre d’autres nations. Abraham, le grand père de notre foi (Romains 4: 11-12), a fait la guerre pour sauver Lot (Genèse 14: 13-16). Josué a fait la guerre à Jéricho (Josué 6). Moïse a conduit les Israélites contre les Amalécites (Exode 17). David, l’homme selon le cœur de Dieu, s’est battu contre Goliath et les Philistins (1 et 2 Samuel). Le service dans l’armée n’était pas dévalorisé, mais encouragé dans ces exemples. Parce que Dieu était avec Israël en tant que nation, il y avait une justification à la guerre sainte pour éliminer les nations qui étaient complètement mauvaises aux yeux de Dieu.

La guerre dans le Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament, Dieu révèle que son royaume n’est pas sur la terre. Les guerres entre une nation et une autre n’ont pas le même soutien de Dieu que ce qui était apparent dans l’Ancien Testament. La vraie guerre est dans le domaine spirituel. Jésus a dit à Pierre de ranger son épée dans le jardin de Gethsémané comme un moyen de communiquer que le Royaume de Dieu ne peut pas être défendu, ne devrait pas être défendu, et n’a pas besoin d’être défendu par des moyens matériels (Jean 18:11). Paul nous dit que nous ne combattons pas contre la chair et le sang, mais contre les autorités et les pouvoirs de méchanceté, en utilisant l’armure de Dieu (Éphésiens 6: 10 et suivants.). Les chrétiens font la guerre en aimant les autres, en priant, en se tenant dans la vérité, en connaissant et en croyant les vérités du Christ, et en faisant des disciples de toutes les nations. Dans l’Apocalypse, nous voyons une bataille se dérouler et les victoires se produisent lorsque les chrétiens donnent leur vie pour l’Évangile.

Le Nouveau Testament condamne-t-il l’implication militaire?

Le Nouveau Testament condamne-t-il donc l’implication militaire? Non. Jésus n’a jamais dit explicitement à ses disciples ou à d’autres que servir dans l’armée était mauvais. Bien qu’il leur ait dit dans Matthieu 5 “d’aimer leurs ennemis”, il parlait «d’ennemis personnels» à leur foi, pas une nation contre une autre au combat. Lors de la rencontre de Jésus avec un soldat, il a félicité l’homme pour sa foi, mais ne lui a jamais dit de quitter l’armée (Luc 7). En fait, il ne l’a jamais jugé en raison de son implication militaire. De même, Pierre n’a jamais porté de jugement sur Corneille, un autre soldat romain dans Actes. Nous ne voyons pas Paul dénoncer l’implication militaire dans ses lettres. Comme toute autre vocation, le service militaire est une forme d’emploi connue et respectée.

Compatible avec la foi chrétienne

Les Écritures révèlent que servir dans l’armée est compatible avec la foi chrétienne. Il existe des raisons légitimes de servir dans l’armée, en particulier pour protéger les innocents, promouvoir la justice et restreindre (sinon punir) les nations perverses agressives. Cependant, si une personne a la possibilité de servir ou de ne pas servir, cette personne devrait soigneusement peser les causes que la nation soutient et, finalement, prendre la décision en fonction de sa conscience. Le soldat potentiel devrait prier pour la décision et demander conseil à un frère aîné en Christ ou à un pasteur.

Questions et considérations

Lorsque vous envisagez le service militaire, ces questions et considérations peuvent être utiles:

  1. Le gouvernement poursuit-il le bien et punit-il le mal? Les gouvernements sont ordonnés par Dieu pour promouvoir le bien et punir le mal (Romains 13: 1-5). Si vous savez que le gouvernement de votre nation est mauvais, alors vous devriez considérer un rôle différent qui vous éloigne du bourreau aux mauvais objectifs envers la nation.
  2. L’armée agit-elle comme un instrument défensif du gouvernement ou un instrument offensif? S’il est défensif, alors il y a plus de soutien biblique pour l’implication. Mais si les militaires mènent la guerre et provoquent la guerre, alors il y a moins de soutien biblique. D’un autre côté, il est également bon de se demander ce que la capitulation d’une nation agressive accomplirait, plutôt que les ravages de la part d’un régime tyrannique? Si votre service dans l’armée est un moyen de défendre les innocents ou les impuissants, alors rejoindre l’armée est une juste poursuite.

Que le Seigneur vous bénisse lorsque vous cherchez à connaître sa volonté par la prière, les conseils des autres et l’étude de sa Parole. Quelle que soit votre décision, vous pouvez connaître la protection que le Seigneur vous offre dans le Psaume 91.

Marten Visser

Marten Visser, 1971, a eu l'expérience dun appel du Seigneur à être missionaire à la maternelle et n'a jamais eu d'autre ambition professionnelle. Il est titulaire d'un Master en divinité, puis d'un Master en théologie et missiologie, et d'un Master en Anthropologie culturelle à l'université dUtrecht, ainsi qu'un doctorat en théologie dans la même université. En 1994, il fonde Gave, une organisation missionnaire oeuvrant auprès des réfugiés aux Pays-Bas. En 2000, il devient missionnaire, chargé de l'implantation d'églises en Thailande en partenariat avec l'OMF, ayant sa femme Esther à ses côtés. Ils ont implanté une église dans un quartier de classe inférieure à Bangkok. En 2006, ils déménagent à Isaan, au nord-est de la Thailande. Marten implante deux autres églises rurales et une église principale à burnese, tout en consitituant une équipe d'implanteurs d'églises missionnaires. En 2015, il retourne aux Pays-Bas où il fonde Globalrize. Marten est un Pasteur ordonné, qui prêche deux fois presque tous les dimanches dans les églises des Pays-Bas. Sa femme et lui ont deux enfants.

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